إبراهيم عبد القادر المازني

64

رحلة الشام

ضرورة توفر الصدق والأمانة في التسجيل إلا أنه لا يرقى إلى دقة وموضوعية التوثيق الذي بعد أن يسجل ويصف ويحلل ويناقش ويحاور هذه الأشياء المسجلة حتى يصل إلى حقيقتها وهنا تصبح التسجيلية التوثيقية إحدى خصائص أدب الرحلة في القديم والحديث على السواء تضاف إلى معارف المتلقين فيزدادون معرفة وخبرة وثقافة لم يكونوا بالغيها إلا بشق الأنفس ، وبكبد الرحلة والعشرة وتضيع السنين الطوال من العمر فبعض الرحالة قضى خمسة وثلاثين عاما من الرحلة وهذا ما لم يستطعه أحد فهناك جانب التضحية بالنفس والإحساس بالشهادة وهذا الإحساس يزيد من نفس المتلقى ، إكبارا واندهاشا من شجاعة هذا المغامر المضحى ، فتزيد أهمية المعلومة التي يتلقاها ومن ثم يحس ( الراوي الرحالة الكاتب ) بميزة نفسية وفكرية ثقافية على المتلقى لأنه رأى وسمع ما لم يروه أو يسمعوه ولا يتيسر لأي أحد . - المقارنة : ويقارن الرحالة والمتلقون في الوقت نفسه ما يستمعون إليه بما هو حاضر لديهم في نفوسهم وبلادهم وهي مقارنة يقصد منها معالجة القصور المعرفى الذاتي - الفردى والجماعي لهذا تقوم هذه الرحلات بواجب أخلاقي هو تهذيب النفس والتواضع أمام اتساع الكون أمام نظر الرحالة وامتلاء الدنيا بالعجيب في البر والبحر في الناس وفي المخلوقات والطبيعة يحس المتلقى ساعتها ضآلة نفسه وضآلة موقعه الجغرافي أمام هذه البلاد التي لا تنتهى ويحس أنه قطرة في محيط الخلق ، وكم قامت مشاريع إصلاحية من جراء هذه